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LIBARTA’ O ARESTI DOMICILIARI?
I sèrca de far pasàr na nova paròla, e fàrlo pasàr pa on surogà de la paròla Independensa.
La lega, la liga, partitini autonomisti, ghe vien el cagòto pensàr ca a xé intrà inte la sèna polìtega on nòvo partìto, on partìto ca el svèntola na bandièra ca la se contrapòn co tùto el pasà a ndo xèra de mòda : autonomia, federalixmo, federalixmo fiscàl etc… El sdoganamento de la paròla Independensa el ga na òlta par tùte, metesto in evidensa ca tùte le propòste polìteghe altro no le xè ca la sòlita menenstra dela sèrie : “vùto èsar s-ciao de l’italia col pomidòro”, “vùto èsar s-ciào de l’italia co i fegadìni”, “vùto èsar s-ciào de l’italia co la polenta””vùto èsar s-ciào de l’italia co i spàraxi”, “vùto èsar s-ciào l’italia col bacalà”? La paròla Independensa, la gà creà on spartiàcoe ca divìde el senàrio fra xènte ca dìxe : “basta èsar sciài de la itàlia” e naltro ca sèvita cantàr “s-ciai de roma united colours”! Ramaj a xe evidente ca autonomisti, federalisti li xè fiòli de la stesa idèr s-ciaista. Chi ca se varda par atòrno e el ga on fià de sarvèlo el se inacòrxe ca li profèsa la stesa relijòn e el sbrìsia pa sernìr : s-ciào o no s-ciào?
L’introdusiòn de la paròla “autodeterminasiòn”, la a xé el l’òltemo tentativo de rumàr rènto la pignàta del podèr e del servilìxmo. Levàr sù so l’altàr polìtego sta nòva paròla “autodeterminasiòn” a ga la funsiòn de deviàr l’atensiòn del pùblego e no fàrlo sbrisiàr vèrso on sernìr binàrio : lìbari o s-ciai. La paùra dei polìteghi tradisionàl, la xé ca el pòpolo el se inacòrxa dela verità, ca la vèra e ònega alternatìva la xé la Independensa. Eco ca se sèrca de creàr on anbiente, on nòvo “sistema oparativo” a ndo incoconarghe la na nòva dròga : “autodeterminasiòn”.
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A me tòca riscrivar kive coel ca go dexà scrivo altrove: ( https://www.pnveneto.org/forum/phpBB3/viewtopic.php?f=3&t=1403&start=0#p4514 )
No xe simpatico citarse da soli, ma go da farlo:
Se se lexe qualunque voxe enciclopedica e soradetuto so la terminologia juridica a level internasional le do parole le xe ligà fortemente tra de lore, in cui “selfdetermination” [autodeterminasion] la xe na atività, e “independence” [independensa] la xe el stato (da no confondar co el Stato) ovèro la condision in cui se pol exercitar coela atività de autodeterminasion.
La autodeterminasion la xe donca on ato deliberatorio, la independensa la xe la condision sine qua non la autodeterminasion posa eser exercità.
La independensa pol eser dichiarà, no exercità, la independensa la xe on status de fato, ca par altro el vole alcuni elementi ciave par poder eser tale: capacità economica, capacità juridica, teritorio, popolasion. Faso notar ca sti kive i xe requixiti domandà da la legislasion internasional, ca, lo recordo, la xe fundamentalmente costituia da tratà internasionali (no pol existar on al de sora dei stati sovrani, donca la lege tra stati la xe coela concordà tra i istesi, mediante acordo so tratative, i tratà internasionali, apunto).
La autodeterminasion la xe invese el exercisio de la volontà de na popolasion, sensa dover sotostar a ingerense da parte de tersi. Potensialmente quindi la autodeterminasion podaria manifestarse anca in caxo de incapacità de eser independenti, ma de facto la saria invalidà [sta autodeterminasion] da el fato ca no ghe saria i istrumenti par poderla realizar in pratega. Par far on exempio, on popolo el podaria autodeterminarse e stabilir par exempio na so legislasion, ma se par poderla fare no el xe in grado de rendarla eficace e el ghe ne subise le ingerense de on stato foresto (o anca solo de nantra popolasion), la so independensa no la existe e gnanca la eficacia e la efetività de le so decixion, par cui sta autodeterminasion la peta doxo.
Riasumendo. La independensa la xe on stato de fato, na condision ca la ga anca da eser ogetivamente suportà dai fati. La autodeterminasion el xe el ato de exercitar la volontà de la popolasion ca la se autodetermina, sensa la condision ca rende posibile eser independenti de facto efetivamente no existe autodeterminasion.
Prova del 9? El APV el xe el exempio pì lampante. Luri dixe de eser dexà independenti, luri i dixe de autodeterminarse co el so autogoverno (ca el xe on organo derivà da la decixion ciapà da volontà popolare, overò el efeto pratego de la autodeterminasion), ma de facto i ga subio anca el sequestro e la violasion teritoriale da parte de le forse de el ordene itajane. No ghe xe independensa sensa capacità de poderla efetivamente realizar.
Concluxion. Discorar so le diferense semantiche tra i termini “autodeterminasion” e “independensa” el xe inutile.
Infine se ga da recordar ca i termini xe anca coeli comunemente acetà, donca se ga da vardar la acesion pì condivixa, e uncò la acesion pì condivixa a me parere la xe propriamente “autonomia” otegner pì diriti de decixion locali ma sotostar a le decixion de el stato, e “independensa” la separasion netà ndo tute le decixion le xe ciapà da la popolasion ca in sto modo la se autodetermina.
Si Claudio. Tanto limpido e chiaro ma pare ci sia chi intorbidisce le acque. Cito da un altro forum:
“…eco …. par diventar independente devo averghe l’autodeterminasion… cioè par decidar de essar independente devo averghe la facoltà de autodeterminarme…
.. se pol dir che, nel nostro caso, no gavemo ne l’una ne l’altra roba…”
Vogliono farci credere che ci mancano due cose (e non una). Sia l’indipendenza che l’autodeterminazione. Allora intanto battiamoci tutti uniti per una.
Cui prodest?